Harer nama, harer nama, harer nama, eva kevalam/
kalau nasti eva, nasti eva, gatir anyatha
In the bushes, in Vrndavana, Krsna! Krsna! Sri Krsna transcendentally plays.
Krsna plays on His flute by the Yamuna. In the different vanas, forests, He plays.
Krsna is ever enchanting with His smiling face. With His sidelong glances He charms all living entities. His head is decorated with a peacock feather. His swinging earrings shark like shaped. His garments yellow color shining. His hue is blue, and His three bending form is superlatively beautiful too.
The Gosvamis are manjaris in their siddha-dehas in Krsna’s pastimes, and worship the Divine Couple by the process of samkirtan, chanting of the holy names. The followers of the Gosvamis do the same.
La muerte se acerca
La muerte se acerca
mas, ¿qué hay que temer?
la vida es eterna
lo sabemos sin comprender
Poseemos ese conocimiento a priori
y cuando nos alcance el karma
lo experimentaremos a posteriori,
de la vida ésta es la trama.
Muchas veces has nacido
y muchas tantas morirás,
ése es el ciclo de samsara
y si no lo detienes otra vez se repetirá.
Que no te aflija el cómo y el cuándo morirás.
Sé conciente de Dios, Krishna, Gopal,
ya Él se encargará.
A ti te corresponde conocerle y en Él meditar.
El mecanismo del samsara es automático,
y deteniendo el karma también se detendrá.
Sé feliz, ocúpate en el cántico.
Ya Govinda se hará cargo de tu transferencia espiritual.
La muerte se acerca, solo el ignorante teme,
pues el alma nunca yace inerme,
es eterna y no muere.
Nandanandana das
Paz Interior
Cuando esta pasión termine, cuando termine de verdad, habrá en el corazón buenos deseos y bondad, lo más difícil, lo más difícil a lograr. Algo puro, limpio, santo y satisfactorio…algo aún desconocido y lejano, la paz interior del verdadero yo; sin anhelos ni lamentación, establecido en esa relación sacrosanta con el Creador. Relación personal que lo profano no pueda penetrar ni perturbar, viviendo en esa vibración sonora trascendental, en el mundo luminoso del conocimiento, satisfecho en la paz interior, sabiéndose tan cercano y lejano de todo a la vez. La paz, la paz interior…
Falsedad
Sabios, artistas, grandes pensadores y hombres ilustres, en amores todos se han debatido, sufriendo intensamente este absurdo. Cuando escudriñen en lo más profundo de lo interno.
La situación se presenta como una tempestad, a pesar de uno (el alma) estar tan lejos y ajeno.
Es pasajero tanto el goce como el dolor. En sí la vida es un absurdo en solo ser por ser. No obstante, vivamos como si fuera realidad; habrá momentos de alegría, momentos de infelicidad, momentos de angustia, de asueto, de relación interpersonal. Al final del drama el cuento terminará, y pasado algún tiempo, quizá poco, quizá una eternidad, ni habrá nada ni nadie se acordará. Despierta ahora y ocupate en el servicio devocional, eso cambiará lo absurdo de vivir sin propósito.
Un absurdo en pos de honores, un absurdo causando maldad, un absurdo vivir un absurdo, nuestros sentidos experimentando objetos de sensualidad. Un absurdo a final de cuentas, un absurdo y nada más.
Canta los Santos Nombres Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Son la bendición, sreya kairava candrika vitaranam, la luna creciente de toda buena fortuna. Aprovecha ahora mismo y cada momento, y todos los dias para repetir los Santos Nombres y serás afortunado.
miércoles, 18 de marzo de 2009
Llevete Yo de Amado Nervo
Amado Nervo: Nació el 28 de agosto de 1870 en Tepic, Nayarit. En su juventud como estudiante destacó en inglés, francés, gramática castellana y algebra. En Francia casó con Ana Cecilia Luisa Dailliez, quien muriera algunos años mas tarde. Amado Nervo fue un destacado y famoso poeta de la corriente Modernista. Representó a México como diplomático en Argentina y Uruguay. Muriendo en Montevideo. Fue parte de la corriente trascendentalista y en este poema ofrece reverencia a Sri Krishna y honra Sus palabras del Bhagvad-gita.
El siguiente es un poema de la colección El Estanque de los Lotos:
LLEVETE YO
Lleven otros galeras de marfil por el río de la vida;
otros lleven acopio de ilusión;
otros rockfellerescos tesoros, señorío...
¡Llévete yo, Dios mío, dentro del corazón!
Llévete yo, Dios mío, como perla divina
en el trémulo estuche del corazón que te ama;
llévete yo en la mente como luz matutina
llévete yo en el pecho como invisible llama
Llévete yo en la música de todo cuanto rime;
en lo más puro y noble de mi canción palpita,
y se para mi espíritu el amigo sublime
que anuncian tus palabras en el Bhagavad-gita.
Febrero de 1917
El siguiente es un poema de la colección El Estanque de los Lotos:
LLEVETE YO
Lleven otros galeras de marfil por el río de la vida;
otros lleven acopio de ilusión;
otros rockfellerescos tesoros, señorío...
¡Llévete yo, Dios mío, dentro del corazón!
Llévete yo, Dios mío, como perla divina
en el trémulo estuche del corazón que te ama;
llévete yo en la mente como luz matutina
llévete yo en el pecho como invisible llama
Llévete yo en la música de todo cuanto rime;
en lo más puro y noble de mi canción palpita,
y se para mi espíritu el amigo sublime
que anuncian tus palabras en el Bhagavad-gita.
Febrero de 1917
domingo, 8 de marzo de 2009
Gaura Purnima
Gaura Purnima es el próxiimo martes 10 de marzo. Se celebra la aparición del Señor Caitanya, el Avatara Dorado. Que tengan una feliz celebración de Gaura-purnima!sábado, 7 de marzo de 2009
Srila BV Puri Maharaja
Su Divina Gracia Srila Bhakti Vaibhava Puri Goswami Maharaj, exaltado Vaishnava y hermano espiritual de Srila Prabhupada, dejó este mundo para unirse a los pasatiempos eternos del Señor Supremo el 03 de marzo de 2009 en Visakhapatnam, India. Éste es nuestro humilde homenaje a sus pies de loto.
Humildad de Srila PrabhupadaEsta carta muestra la humildad de Srila Prabhupada y cómo debe sentir el discípulo referente al maestro espiritual.
Los Angeles
14 de enero, 1970
Mi estimado Hayagriva,
Por favor acepta mis bendiciones. He recibido dos de tus cartas fechadas el 5 y 8 de enero de 1970 respectivamente, y estoy muy conmovido por tus amables sentimientos que has expresado por mis humildes actividades. En realidad no soy digno de ninguna de las palabras que has proferido, pero todas ellas se deben a mi Maestro Espiritual quien fue muy bondadoso conmigo. De hecho soy una persona indigna porque mi Maestro Espiritual me ordenó tomar esta obra en 1922 pero yo no llevé a cabo su orden sino hasta 1958, únicamente cuando yo fui obligado por su arreglo. Esto quiere decir que aunque no tenía mucho entusiasmo en ejecutar su orden él me forzó circunstancialmente para que yo la aceptara. Así que ésta es su misericordia especial para mí y yo siempre pienso de esto con gran gratitud hacia esta exaltada personalidad que ha venido directamente del mundo de Vaikuntha, y tuvimos la gran fortuna de conocerlo. Yo pienso que el único crédito de nuestra parte en haberlo encontrado fue algún ``ajnata sukriti'' o actividades propicias desconocidas. Él es tan bondadoso conmigo que cuando vine a tu país, donde yo era totalmente desconocido, él envió algunas buenas almas como tú sin que se lo pidiera. Por lo tanto yo los acepto a todos ustedes como asistentes o representantes de mi Guru Maharaja, quien aún me está ayudando porque soy tan débil e indigno. De cualquier manera, la obra que hemos asumido para trabajar juntos no es ni la obra de ustedes ni mi obra en cuanto a nosotros se refiere personalmente, es la obra del Señor Caitanya y Sus sirviente genuinos como mi Guru Maharaja. Por lo tanto es el deber de todos nosotros de ejecutarla lo mejor posible que esté dentro de nuestra capacidad. En otras palabras, debemos tratar de desempeñar nuestras responsabilidades de deberes seria y fielmente, entonces todas las facilidades vendrán en nuestra ayuda…
Su eterno bienqueriente,
A. C. Bhaktivedanta Swami
ACBS:db
jueves, 5 de marzo de 2009
La Misericordia de Srila Prabhupada
El siguiente escrito es una ofrenda de Vyasa-puja a Srila Prabhupada para el 2008. Este escrito nació de la idea de presentar que la adoración de Sri Sri Gaura-Nitai en ISKCON conduce a prema en madhurya-rasa de acuerdo con nuestros grandes rasika-acaryas, como se evidencia aquí. Por lo tanto, las enseñanzas, escritos y sadhana como instruidos y establecidos por Srila Prabhupada conducen a alcanzar tal perfección del prema bhakti, amor a Dios en el madhurya-rasa. Sin carecer de ningún mérito o elemento para alcanzar tal meta del bhakti, en oposición
a ideas contrarias propuestas por algunas otras personas. Las instrucciones de Srila Prabhupada son completas y perfectas para alcanzar la meta deseada de madhurya-rasa, ¿y cómo no habrían de serlo proviniendo del Sampradaya-acarya que diera a conocer mundialmente conciencia de Krishna? No hay lugar a duda de que Srila Prabhupada es el representante de Sri Caitanya Mahaprabhu y Su movimiento de sankirtana para el mundo entero, y esto no es una exageración o simple apreciación de un discípulo sino un hecho irrefutable e histórico. Humildemente vuestro sirviente Nandanandana dasa.
Ofrenda de Vyasa-puja 2008.
Srila Pradbhupada Misericordia Concentrada
por Nandanandana dasa (ACBSP)
Goloka está llena de opulencia, Radha-Krishna son superlativamente hermosos y todos están dichosamente dedicados en asistir en Sus pasatiempos trascendentales, y en nada más. La juvenil pareja, yugala kishora, son conocidos como Madana-mohana y Madana-mohana-mohani, ya que Su belleza es sin igual y todos simplemente están atraídos a Ellos. Qué decir de los Vaikunthas, están llenos de joyas trascendentales, opulencia, veneración y reverencia. Y aunque los habitantes del mundo espiritual ni se percatan de las jivas condicionadas en el mundo material, no obstante Sus Señorías, siendo misericordiosas, sienten por esas almas sufrientes.
“Las actividades piadosas se pueden efectuar únicamente cuando son inspiradas por Tu misericordia. Por lo tanto, sin refugiarse en Tus pies de loto uno no puede superar la influencia de la energía material. En verdad, nosotros, como el conocimiento védico personificado, siempre estamos dedicados a Tu servicio en ayudar a las almas condicionadas en entenderte”.
"Esta oración de los Vedas personificados ilustra que los Vedas están designados para ayudar a las almas condicionadas a entender a Krishna. Todos los srutis o Vedas personificados ofrecieron glorias al Señor una y otra vez cantando: "Jaya! Jaya!" Esto indica que el Señor es glorificado por Sus glorias. De todas Sus glorias la más importante es la de Su misericordia sin causa a las almas condicionadas en reclamarlas de las garras de maya.-Libro de Krishna Cap. 87: Oraciones de los Vedas personificados.
Yo no conozco a nadie más misericordioso que a su humilde ser, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ciertamente usted es la misericordia concentrada de la Divina Pareja Sri Sri Radha-Krishna y de Sri Sri Gaura-Nitai, los salvadores de los más caídos. Sin Su misericordia combinada no es posible salir de este enredo llamado el mundo material; no hay duda de que usted es la personificación de esa dulce misericordia.
Su Divina Gracia ha dicho: “De todas Sus glorias la más importante es la de Su misericordia sin causa a las almas condicionadas en reclamarlas de las garras de maya”. No existe mayor opulencia de Sus Señorias que Su misericordia llena de gracia a las almas caídas, y usted, Srila Prabhupada, eres la personificación de esa misericordia concentrada.
Literalmente usted vino de Vrindavana para servir a Radha-Govinda, ¿Quién más podría ser tan humilde y misericordioso como usted?
Su Divina Gracia, a pesar de ser la manifestación directa de la misericordia de Sri Sri Radha-Krishna y de Sri Sri Gaura-Nitai, muy humildemente vino a propagar conciencia de Krishna y a reclamar las almas condicionadas de vuelta a Dios. Puede que muchos hagan público ser muy avanzados, pero no existe comparación con la misericordia y compasión de Srila Prabhupada al universo entero al traer conciencia de Krishna para todos. Mientras algunos se consideraban a sí mismos como paka brahmanas, brahmanas puros, incapaces de contaminarse con personas de nacimiento bajo, él misericordiosamente se sometió a severas penitencias en un lugar tal como el Bowery de Nueva York.
Srila Prabhupada
El Señor no se olvida de las almas caídas que lo han olvidado a Él, y Su Divina Gracia ha descendido a rescatarlas a todas. Usted representa a su Señor Caitanya, maha-vadanyaya, el más misericordioso, por lo tanto mereciendo el titulo de Srila Prabhupada. Tan sencillo, ¿Por qué no habrían de saberlo y aceptarlo? ¿Cuál es la razón por la que inventan tantas excusas [para no llamarlo Srila Prabhupada]? ¿Es éste solo un título concedido por discípulos amorosos o sentimentales? ¿O Su Divina Gracia ha efectuado algunos actos maravillosos y extraordinarios en cumplir el deseo del Señor Caitanya y de los grandes Acaryas como Srila Bhaktivinode Thakura, quien predijo que una gran personalidad propagaría el Santo Nombre por todo el mundo; como Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, que quería esto, que el Santo Nombre se propagara, y a quien usted le da todo el crédito? Este es el reto hoy a los detractores que no pueden llamarlo a usted simplemente Srila Prabhupada.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta en su Anubhasya al Caitanya-caritamrita (Antya-lila 7.11): “Sin ser facultado por la potencia directa del Señor Krishna para cumplir Su deseo y sin ser específicamente favorecido por el Señor, ningún ser humano se puede convertir en el maestro espiritual de todo el mundo… Únicamente una personalidad facultada puede distribuir el santo nombre del Señor y demandar a todas las almas caídas que adoren a Krishna. Por distribuir el santo nombre del Señor, él limpia los corazones de la gente más caída; por lo tanto él extingue el fuego abrasador del mundo material. No sólo eso, sino que propaga por todo el mundo la refulgente brillantez de la refulgencia de Krishna. A tal acarya, o maestro espiritual, se le debe considerar que no es diferente de Krishna –es decir, se le debe considerar la encarnación de la potencia del Señor Krishna. Tal personalidad es krishnalingita-vigraha –o sea que está siempre abrazado por la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. Tal persona está por encima de la consideración de la institución del varnashrama. Él es el guru, o maestro espiritual, de todo el mundo [Prabhupada], un devoto de la más elevada plataforma, la etapa de maha-bhagavata, y un paramahamsa-thakura, una forma espiritual adecuada únicamente para ser designada como paramahamsa o thakura”.
¡Jaya Srila Prabhupada!
GAURA-NITAI
Usted estableció la adoración de Sri Sri Gaura-Nitai en todos sus templos ya que ese es el proceso purificatorio del yuga-dharma, chanting of Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare/ Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, y la manera de acercarse al madhurya-rasa y a Radha-Krishna. Esto lo confirma nuestro gran acarya Srila Narottamadas Thakura en su Manah-siksa:
nitai-pada-kamala, koti-candra-susitala,je chayay jagata juray
heno nitai bine bhai, radha-krsna paite nai,drdha kori' dharo nitair pay
“¿Cuál será el resultado de aceptar el refugio de los pies de loto del Señor Nityananda? Él dice, heno nitai bine bhai: a menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Señor Nityananda, radha-krsna paite nai- será muy difícil para uno acercarse a Radha-Krishna. El propósito de este movimiento de la conciencia de Krishna es habilitarnos para acercarnos a Radha-Krishna y asociarnos con el Señor Supremo en Su sublime baile placentero. Narottama Dasa Thakura aconseja que si uno quiere realmente entrar al baile de Radha-Krishna, se debe aceptar el refugio de los pies de loto del Señor Nityananda”.-Significado de Srila Prabhupada.
se sambandha nahi ja'r, brtha janma gelo ta'r,se pasu boro duracarnitai na bolilo mukhe, majilo samsara-sukhe,vidya-kule ki koribe tar
“Luego dice, se sambandha nahi. Sambandha significa “conexión” o “contacto”. Cualquiera que no a contactado una relación con Nityananda se debe entender que ha echado a perder su nacimiento humano. En otra canción también, Narottamadas Thakura dice hari hari bifale janama gonainu: quienquiera que no se acerque a Radha-Krishna a través de una relación con Nityananda, inútilmente a echado a perder su vida. Britha significa “inútil”, janma significa “vida”, ta´r significa “su” y sambhanda significa “relación”. Cualquiera que no establece una relación con Nityananda está simplemente desperdiciando la bendición de su forma humana de vida. ¿Por qué la está desperdiciando? Sei pashu boro duracar. Sei significa “esa”, pashu significa “animal”, y duracar significa “mal comportado”, o “el más mal comportado”. Sin elevación a la conciencia de Krishna mediante la misericordia del Señor Caitanya y Nityananda, la vida es simplemente desperdiciada en las tendencias animales de complacencia de los sentidos”.-Significado de Srila Prabhupada.
nitaiyer koruna habe, braje radha-krsna pabe
“Narottamadas Thakura luego dice, nitaiyer koruna habe, braje radha-krishna pabe: ´Si realmente te quieres acercar a la asociación de Radha-Krishna, primero debes lograr la misericordia del Señor Nityananda. Cuando Él sea misericordioso contigo, entonces podrás acercarte a Radha-Krishna¨. Dharo nitai-carana du´kani. Narottamadas Thakura aconseja que uno atrape firmemente los pies de loto del Señor Nityananda”.-Significado de Srila Prabhupada.
gaura-prema-rasarnave, se tarange jeba dube,se radha--madhava-antaranga
“A la distribución del Señor Caitanya de este amor a Dios [gaura-prema] se le compara a un océano (ras-arnava). ¿Qué tipo de océano? No el océano salado que uno no puede probar. El agua de este océano es tan deliciosa que si uno prueba incluso una sola gota, le gustará más y más. No es agua ordinaria del océano, de la cual no se puede probar ni una sola gota. Por lo tanto se llama rasarnava. En este océano hay diferentes olas; un océano no se queda quieto, ya que no es impersonal ni vacio. Y así como el océano está siempre bailando con olas, en forma similar el océano de amor trascendental a Krishna como lo presentó el Señor Caitanya tiene olas constantes, sonido constante. Uno tiene que sumergirse profundamente en ese océano. Si uno conoce el secreto y dice: ¨Séaseme permitido sumergirme profundamente en el océano del amoroso movimiento trascendental presentado por el Señor Caitanya, “de inmediato tal persona se convierte en uno de los devotos confidenciales de Radha y Krishna”.- Significado de Srila Prabhupada.
Srila Krishnadas Kaviraja Gosvami, autor del Sri Caitanya-caritamrita, confirma la misma verdad.
“El océano de la gloria del Señor Nityananda es infinito e insondable. Sólo por Su misericordia puedo tocar al menos una de las gotas de ese océano.
Por favor, escuchad otro aspecto glorioso de Su misericordia. Él hizo que una entidad viviente caída se elevase hasta el más alto límite.
No es apropiado revelarlo, porque tendría que mantenerse tan confidencial como los Vedas, pero hablaré de ello para que todos conozcan Su misericordia.
¡Oh, Señor Nityananda! Escribo sobre Tu misericordia porque mi alborozo es grande. Dígnate perdonar mis ofensas”.-CC Adi 5.157-160.
“¡Toda gloria, toda gloria al Señor Nityananda Balarama, por cuya misericordia he obtenido refugio en la morada trascendental de Vrindavana!
¡Toda gloria, toda gloria al misericordioso Señor Nityananda, por cuya misericordia he obtenido refugio a los pies de loto de Sri Rupa y de Sri Sanatana!
Por Su misericordia he obtenido el refugio de la gran personalidad Sri Raghunatha dasa Gosvami, y por Su misericordia he encontrado la protección de Sri Svarupa Damodara.
SIGNIFICADO
Todo el que quiera llegar a ser experto en el servicio a Sri Sri Radha y Krishna tiene que aspirar siempre a estar bajo la guía de Svarupa Damodara Gosvami, Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami, y Raghunatha dasa Gosvami. Para estar bajo la protección de los Gosvamis, hay que alcanzar la misericordia y gracia de Nityananda Prabhu. El autor ha intentado explicar este hecho en estos dos versos.
Por la misericordia de Sanatana Gosvmi he aprendido las conclusiones finales del servicio devocional, y por la gracia de Sri Rupa Gosvami he saboreado el néctar más elevado del servicio devocional.
¡Toda gloria, toda gloria a los pies de loto del Señor Nityananda, por cuya misericordia he obtenido a Sri Sri Radha-Govinda!
Soy más pecador que Jagai y Madhai, e incluso más bajo que los gusanos del excremento.
Quienquiera que oye mi nombre pierde el resultado de sus acciones piadosas. Todo el que pronuncia mi nombre se vuelve pecador.
¿Quién en este mundo, sino Nityananda, podría mostrar Su misericordia a alguien tan abominable como yo?
Porque Él está embriagado de amor extático y es una encarnación de la misericordia, no distingue entre el bueno y el malo.
Él libera a quienes caen ante Él. Por eso ha liberado a una persona tan pecadora y baja como yo.
Aunque soy pecador y soy el más bajo, Él me ha otorgado los pies de loto de Sri Rupa Gosvami.
No estoy capacitado para decir todas estas palabras confidenciales sobre mi visita al Señor Madana-gopala y al Señor Govinda.
El Señor Madana-gopala, la Deidad principal de Vrindavana, es el disfrutador de la danza del rasa y es directamente el hijo del rey de Vraja.
Él disfruta de la danza del rasa con Srimati Radharani, Srimati Lalita y otras. Él se manifiesta como el Cupido de los Cupidos.
«Vestido con ropajes amarillos y adornado con una guirnalda de flores, el SeñorKrishna, apareciendo entre las gopis con Su sonriente rostro de loto, parecía exactamente el encantador del corazón de Cupido.»
Con Radha y Lalita sirviéndole a ambos lados, Él atrae los corazones de todos con Su propia dulzura.
La misericordia del Señor Nityananda me mostró al Señor Madana-mohana, y me dio al Señor Madana-mohana como amo y Señor.
Él concedió a alguien tan bajo como yo la posibilidad de ver al Señor Govinda. Las palabras no pueden describir esto, ni es apropiado el revelarlo.
En un altar hecho de gemas en el principal templo de Vrindavana, en medio de un bosque de árboles de deseos, el Señor Govinda, el hijo del rey de Vraja, Se sienta en un trono de piedras preciosas y manifiesta Su gloria y dulzura plenas, fascinando así al mundo entero.
A Su lado izquierdo están Srimati Radharani y Sus amigas personales. Con ellas, el Señor Govinda disfruta del rasa-lila y muchos otros pasatiempos”.-CC Adi 5.200-220.
Por lo tanto Locana dasa Thakura dice:
bhajo bhajo bhai, caitanya-nitai
“Mi querido hermano, te pido que adores al Señor Caitanya y Nityananda con convicción firme y fe.”
parama koruna, pahu dui jana,nitai gauracandra
saba avatara-sara siromani,kevala ananda-kanda
“Los dos Señores, Nitai-Gauracandra, el Señor Nitai y el Señor Caitanya, son los más misericordiosos. Ellos son la esencia de todas las encarnaciones. Son la joya cimera de todas las encarnaciones. La importancia específica de estas encarnaciones es que seguir su manera de autorrealización es simplemente gozosa (kevala anada-kanda), pues Ellos introdujeron el cantar y bailar”.
Queridos hermanos que no los desvíen, no se confundan, simplemente apéguense a los pies de loto de Srila Prabhupada. ¿Acaso no cantan cada mañana sri-guru-carane rati, ei se uttama-gati? “Apego a los pies de loto del maestro espiritual es la perfección más elevada”.
¡Jaya Srila Prabhupada! Tu misericordia concentrada está lloviendo sobre todos, incluyéndome a mí.
Sencillamente siempre estoy agradecido a Gaura-Nitai y a mis hermanos espirituales de haber conocido a Su Divina Gracia, con quien estoy eternamente endeudado y agradecido.
a ideas contrarias propuestas por algunas otras personas. Las instrucciones de Srila Prabhupada son completas y perfectas para alcanzar la meta deseada de madhurya-rasa, ¿y cómo no habrían de serlo proviniendo del Sampradaya-acarya que diera a conocer mundialmente conciencia de Krishna? No hay lugar a duda de que Srila Prabhupada es el representante de Sri Caitanya Mahaprabhu y Su movimiento de sankirtana para el mundo entero, y esto no es una exageración o simple apreciación de un discípulo sino un hecho irrefutable e histórico. Humildemente vuestro sirviente Nandanandana dasa.Ofrenda de Vyasa-puja 2008.
Srila Pradbhupada Misericordia Concentrada
Goloka está llena de opulencia, Radha-Krishna son superlativamente hermosos y todos están dichosamente dedicados en asistir en Sus pasatiempos trascendentales, y en nada más. La juvenil pareja, yugala kishora, son conocidos como Madana-mohana y Madana-mohana-mohani, ya que Su belleza es sin igual y todos simplemente están atraídos a Ellos. Qué decir de los Vaikunthas, están llenos de joyas trascendentales, opulencia, veneración y reverencia. Y aunque los habitantes del mundo espiritual ni se percatan de las jivas condicionadas en el mundo material, no obstante Sus Señorías, siendo misericordiosas, sienten por esas almas sufrientes.
“Las actividades piadosas se pueden efectuar únicamente cuando son inspiradas por Tu misericordia. Por lo tanto, sin refugiarse en Tus pies de loto uno no puede superar la influencia de la energía material. En verdad, nosotros, como el conocimiento védico personificado, siempre estamos dedicados a Tu servicio en ayudar a las almas condicionadas en entenderte”.
"Esta oración de los Vedas personificados ilustra que los Vedas están designados para ayudar a las almas condicionadas a entender a Krishna. Todos los srutis o Vedas personificados ofrecieron glorias al Señor una y otra vez cantando: "Jaya! Jaya!" Esto indica que el Señor es glorificado por Sus glorias. De todas Sus glorias la más importante es la de Su misericordia sin causa a las almas condicionadas en reclamarlas de las garras de maya.-Libro de Krishna Cap. 87: Oraciones de los Vedas personificados.
Yo no conozco a nadie más misericordioso que a su humilde ser, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ciertamente usted es la misericordia concentrada de la Divina Pareja Sri Sri Radha-Krishna y de Sri Sri Gaura-Nitai, los salvadores de los más caídos. Sin Su misericordia combinada no es posible salir de este enredo llamado el mundo material; no hay duda de que usted es la personificación de esa dulce misericordia.
Su Divina Gracia ha dicho: “De todas Sus glorias la más importante es la de Su misericordia sin causa a las almas condicionadas en reclamarlas de las garras de maya”. No existe mayor opulencia de Sus Señorias que Su misericordia llena de gracia a las almas caídas, y usted, Srila Prabhupada, eres la personificación de esa misericordia concentrada.
Literalmente usted vino de Vrindavana para servir a Radha-Govinda, ¿Quién más podría ser tan humilde y misericordioso como usted?
Su Divina Gracia, a pesar de ser la manifestación directa de la misericordia de Sri Sri Radha-Krishna y de Sri Sri Gaura-Nitai, muy humildemente vino a propagar conciencia de Krishna y a reclamar las almas condicionadas de vuelta a Dios. Puede que muchos hagan público ser muy avanzados, pero no existe comparación con la misericordia y compasión de Srila Prabhupada al universo entero al traer conciencia de Krishna para todos. Mientras algunos se consideraban a sí mismos como paka brahmanas, brahmanas puros, incapaces de contaminarse con personas de nacimiento bajo, él misericordiosamente se sometió a severas penitencias en un lugar tal como el Bowery de Nueva York.
Srila Prabhupada
El Señor no se olvida de las almas caídas que lo han olvidado a Él, y Su Divina Gracia ha descendido a rescatarlas a todas. Usted representa a su Señor Caitanya, maha-vadanyaya, el más misericordioso, por lo tanto mereciendo el titulo de Srila Prabhupada. Tan sencillo, ¿Por qué no habrían de saberlo y aceptarlo? ¿Cuál es la razón por la que inventan tantas excusas [para no llamarlo Srila Prabhupada]? ¿Es éste solo un título concedido por discípulos amorosos o sentimentales? ¿O Su Divina Gracia ha efectuado algunos actos maravillosos y extraordinarios en cumplir el deseo del Señor Caitanya y de los grandes Acaryas como Srila Bhaktivinode Thakura, quien predijo que una gran personalidad propagaría el Santo Nombre por todo el mundo; como Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada, que quería esto, que el Santo Nombre se propagara, y a quien usted le da todo el crédito? Este es el reto hoy a los detractores que no pueden llamarlo a usted simplemente Srila Prabhupada.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta en su Anubhasya al Caitanya-caritamrita (Antya-lila 7.11): “Sin ser facultado por la potencia directa del Señor Krishna para cumplir Su deseo y sin ser específicamente favorecido por el Señor, ningún ser humano se puede convertir en el maestro espiritual de todo el mundo… Únicamente una personalidad facultada puede distribuir el santo nombre del Señor y demandar a todas las almas caídas que adoren a Krishna. Por distribuir el santo nombre del Señor, él limpia los corazones de la gente más caída; por lo tanto él extingue el fuego abrasador del mundo material. No sólo eso, sino que propaga por todo el mundo la refulgente brillantez de la refulgencia de Krishna. A tal acarya, o maestro espiritual, se le debe considerar que no es diferente de Krishna –es decir, se le debe considerar la encarnación de la potencia del Señor Krishna. Tal personalidad es krishnalingita-vigraha –o sea que está siempre abrazado por la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. Tal persona está por encima de la consideración de la institución del varnashrama. Él es el guru, o maestro espiritual, de todo el mundo [Prabhupada], un devoto de la más elevada plataforma, la etapa de maha-bhagavata, y un paramahamsa-thakura, una forma espiritual adecuada únicamente para ser designada como paramahamsa o thakura”.
¡Jaya Srila Prabhupada!
GAURA-NITAI
Usted estableció la adoración de Sri Sri Gaura-Nitai en todos sus templos ya que ese es el proceso purificatorio del yuga-dharma, chanting of Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare/ Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, y la manera de acercarse al madhurya-rasa y a Radha-Krishna. Esto lo confirma nuestro gran acarya Srila Narottamadas Thakura en su Manah-siksa:
nitai-pada-kamala, koti-candra-susitala,je chayay jagata juray
heno nitai bine bhai, radha-krsna paite nai,drdha kori' dharo nitair pay
“¿Cuál será el resultado de aceptar el refugio de los pies de loto del Señor Nityananda? Él dice, heno nitai bine bhai: a menos que uno se refugie bajo la sombra de los pies de loto del Señor Nityananda, radha-krsna paite nai- será muy difícil para uno acercarse a Radha-Krishna. El propósito de este movimiento de la conciencia de Krishna es habilitarnos para acercarnos a Radha-Krishna y asociarnos con el Señor Supremo en Su sublime baile placentero. Narottama Dasa Thakura aconseja que si uno quiere realmente entrar al baile de Radha-Krishna, se debe aceptar el refugio de los pies de loto del Señor Nityananda”.-Significado de Srila Prabhupada.
se sambandha nahi ja'r, brtha janma gelo ta'r,se pasu boro duracarnitai na bolilo mukhe, majilo samsara-sukhe,vidya-kule ki koribe tar
“Luego dice, se sambandha nahi. Sambandha significa “conexión” o “contacto”. Cualquiera que no a contactado una relación con Nityananda se debe entender que ha echado a perder su nacimiento humano. En otra canción también, Narottamadas Thakura dice hari hari bifale janama gonainu: quienquiera que no se acerque a Radha-Krishna a través de una relación con Nityananda, inútilmente a echado a perder su vida. Britha significa “inútil”, janma significa “vida”, ta´r significa “su” y sambhanda significa “relación”. Cualquiera que no establece una relación con Nityananda está simplemente desperdiciando la bendición de su forma humana de vida. ¿Por qué la está desperdiciando? Sei pashu boro duracar. Sei significa “esa”, pashu significa “animal”, y duracar significa “mal comportado”, o “el más mal comportado”. Sin elevación a la conciencia de Krishna mediante la misericordia del Señor Caitanya y Nityananda, la vida es simplemente desperdiciada en las tendencias animales de complacencia de los sentidos”.-Significado de Srila Prabhupada.
nitaiyer koruna habe, braje radha-krsna pabe
“Narottamadas Thakura luego dice, nitaiyer koruna habe, braje radha-krishna pabe: ´Si realmente te quieres acercar a la asociación de Radha-Krishna, primero debes lograr la misericordia del Señor Nityananda. Cuando Él sea misericordioso contigo, entonces podrás acercarte a Radha-Krishna¨. Dharo nitai-carana du´kani. Narottamadas Thakura aconseja que uno atrape firmemente los pies de loto del Señor Nityananda”.-Significado de Srila Prabhupada.
gaura-prema-rasarnave, se tarange jeba dube,se radha--madhava-antaranga
“A la distribución del Señor Caitanya de este amor a Dios [gaura-prema] se le compara a un océano (ras-arnava). ¿Qué tipo de océano? No el océano salado que uno no puede probar. El agua de este océano es tan deliciosa que si uno prueba incluso una sola gota, le gustará más y más. No es agua ordinaria del océano, de la cual no se puede probar ni una sola gota. Por lo tanto se llama rasarnava. En este océano hay diferentes olas; un océano no se queda quieto, ya que no es impersonal ni vacio. Y así como el océano está siempre bailando con olas, en forma similar el océano de amor trascendental a Krishna como lo presentó el Señor Caitanya tiene olas constantes, sonido constante. Uno tiene que sumergirse profundamente en ese océano. Si uno conoce el secreto y dice: ¨Séaseme permitido sumergirme profundamente en el océano del amoroso movimiento trascendental presentado por el Señor Caitanya, “de inmediato tal persona se convierte en uno de los devotos confidenciales de Radha y Krishna”.- Significado de Srila Prabhupada.
Srila Krishnadas Kaviraja Gosvami, autor del Sri Caitanya-caritamrita, confirma la misma verdad.
“El océano de la gloria del Señor Nityananda es infinito e insondable. Sólo por Su misericordia puedo tocar al menos una de las gotas de ese océano.
Por favor, escuchad otro aspecto glorioso de Su misericordia. Él hizo que una entidad viviente caída se elevase hasta el más alto límite.
No es apropiado revelarlo, porque tendría que mantenerse tan confidencial como los Vedas, pero hablaré de ello para que todos conozcan Su misericordia.
¡Oh, Señor Nityananda! Escribo sobre Tu misericordia porque mi alborozo es grande. Dígnate perdonar mis ofensas”.-CC Adi 5.157-160.
“¡Toda gloria, toda gloria al Señor Nityananda Balarama, por cuya misericordia he obtenido refugio en la morada trascendental de Vrindavana!
¡Toda gloria, toda gloria al misericordioso Señor Nityananda, por cuya misericordia he obtenido refugio a los pies de loto de Sri Rupa y de Sri Sanatana!
Por Su misericordia he obtenido el refugio de la gran personalidad Sri Raghunatha dasa Gosvami, y por Su misericordia he encontrado la protección de Sri Svarupa Damodara.
SIGNIFICADO
Todo el que quiera llegar a ser experto en el servicio a Sri Sri Radha y Krishna tiene que aspirar siempre a estar bajo la guía de Svarupa Damodara Gosvami, Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami, y Raghunatha dasa Gosvami. Para estar bajo la protección de los Gosvamis, hay que alcanzar la misericordia y gracia de Nityananda Prabhu. El autor ha intentado explicar este hecho en estos dos versos.
Por la misericordia de Sanatana Gosvmi he aprendido las conclusiones finales del servicio devocional, y por la gracia de Sri Rupa Gosvami he saboreado el néctar más elevado del servicio devocional.
¡Toda gloria, toda gloria a los pies de loto del Señor Nityananda, por cuya misericordia he obtenido a Sri Sri Radha-Govinda!
Soy más pecador que Jagai y Madhai, e incluso más bajo que los gusanos del excremento.
Quienquiera que oye mi nombre pierde el resultado de sus acciones piadosas. Todo el que pronuncia mi nombre se vuelve pecador.
¿Quién en este mundo, sino Nityananda, podría mostrar Su misericordia a alguien tan abominable como yo?
Porque Él está embriagado de amor extático y es una encarnación de la misericordia, no distingue entre el bueno y el malo.
Él libera a quienes caen ante Él. Por eso ha liberado a una persona tan pecadora y baja como yo.
Aunque soy pecador y soy el más bajo, Él me ha otorgado los pies de loto de Sri Rupa Gosvami.
No estoy capacitado para decir todas estas palabras confidenciales sobre mi visita al Señor Madana-gopala y al Señor Govinda.
El Señor Madana-gopala, la Deidad principal de Vrindavana, es el disfrutador de la danza del rasa y es directamente el hijo del rey de Vraja.
Él disfruta de la danza del rasa con Srimati Radharani, Srimati Lalita y otras. Él se manifiesta como el Cupido de los Cupidos.
«Vestido con ropajes amarillos y adornado con una guirnalda de flores, el SeñorKrishna, apareciendo entre las gopis con Su sonriente rostro de loto, parecía exactamente el encantador del corazón de Cupido.»
Con Radha y Lalita sirviéndole a ambos lados, Él atrae los corazones de todos con Su propia dulzura.
La misericordia del Señor Nityananda me mostró al Señor Madana-mohana, y me dio al Señor Madana-mohana como amo y Señor.
Él concedió a alguien tan bajo como yo la posibilidad de ver al Señor Govinda. Las palabras no pueden describir esto, ni es apropiado el revelarlo.
En un altar hecho de gemas en el principal templo de Vrindavana, en medio de un bosque de árboles de deseos, el Señor Govinda, el hijo del rey de Vraja, Se sienta en un trono de piedras preciosas y manifiesta Su gloria y dulzura plenas, fascinando así al mundo entero.
A Su lado izquierdo están Srimati Radharani y Sus amigas personales. Con ellas, el Señor Govinda disfruta del rasa-lila y muchos otros pasatiempos”.-CC Adi 5.200-220.
Por lo tanto Locana dasa Thakura dice:
bhajo bhajo bhai, caitanya-nitai
“Mi querido hermano, te pido que adores al Señor Caitanya y Nityananda con convicción firme y fe.”
parama koruna, pahu dui jana,nitai gauracandra
saba avatara-sara siromani,kevala ananda-kanda
“Los dos Señores, Nitai-Gauracandra, el Señor Nitai y el Señor Caitanya, son los más misericordiosos. Ellos son la esencia de todas las encarnaciones. Son la joya cimera de todas las encarnaciones. La importancia específica de estas encarnaciones es que seguir su manera de autorrealización es simplemente gozosa (kevala anada-kanda), pues Ellos introdujeron el cantar y bailar”.
Queridos hermanos que no los desvíen, no se confundan, simplemente apéguense a los pies de loto de Srila Prabhupada. ¿Acaso no cantan cada mañana sri-guru-carane rati, ei se uttama-gati? “Apego a los pies de loto del maestro espiritual es la perfección más elevada”.
¡Jaya Srila Prabhupada! Tu misericordia concentrada está lloviendo sobre todos, incluyéndome a mí.
Sencillamente siempre estoy agradecido a Gaura-Nitai y a mis hermanos espirituales de haber conocido a Su Divina Gracia, con quien estoy eternamente endeudado y agradecido.
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