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lunes, 24 de agosto de 2020

 


Śrīla Prabhupāda: Śakti-āveśa-avatāra 

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma

“En todo poblado y aldea del mundo se escuchará el canto de Mi santo nombre”

–Śrī Caitanya Mahāprabhu

 

La aparición de Śrīla Prabhupāda y sus logros son un punto decisivo, no únicamente para el vaiṣṇavismo Gauḍīya, sino también para la historia misma de la civilización humana. Por lo tanto, no es de sorprender que siglos atrás fueran predichos en las Escrituras y por los Grandes Ācāryas.

En diversas fuentes existe la predicción que conciencia de Kṛṣṇa se propagará por todo el mundo, y también se menciona o está implícito que habría un devoto específicamente facultado que lo realizaría.

Los actos inigualables y sin precedentes de Śrīla Prabhupāda son evidentes en sí mismos que Śrīla Prabhupāda es la personalidad que señalan las predicciones de las Escrituras y de los Grandes Ācāryas. En la pléyade de maestros espirituales no es uno más, sino que vino a revolucionar las vidas impías de la gente y causar un cambio radical hacia la vida espiritual en todo el mundo. Su presencia marca un punto toral.     

 

Predicción de Su Divina Gracia Śrīla A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda en las Escrituras y por los Grandes Ācāryas

1. Śakti-āveśa-avatāra: El avatāra facultado para distribuir conciencia de Kṛṣṇa en el mundo entero.

2. Senapatī Bhakta: El comandante en jefe del ejército de propagación del Hari-nāma Saṅkīrtana del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu en el mundo entero.

3. Quien propagó la fama, el estudio, las clases regulares y la recitación del Śrīmad-Bhāgavatam en el mundo entero.

 

kali-kālera dharma - kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana

kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana

«El canto del santo nombre de Kṛṣṇa es el sistema religioso fundamental en la era de Kali. SIN SER DOTADO DE PODER POR KṚṢṆA, NO ES POSIBLE PROPAGAR EL MOVIMIENTO DE SANKIRTANA” –Cc. Antya 7.11

“El comentario de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura es el siguiente: «Sin haber recibido de la potencia directa del Señor Kṛṣṇa el poder de satisfacer Su deseo, y sin ser especialmente favorecido por el Señor, ningún ser humano puede llegar a ser el maestro espiritual del mundo entero. Ciertamente, eso nunca podrá lograrse con invenciones mentales, que no son para los devotos y personas religiosas. Sólo una personalidad dotada de poder puede distribuir el santo nombre del Señor y prescribir a todas las almas caídas que adoren a Kṛṣṇa. Dando a todos el santo nombre del Señor, limpia el corazón de la gente más caída; él, por lo tanto, extingue el fuego ardiente del mundo material. No sólo eso, sino que también difunde por todo el mundo el brillante resplandor de la refulgencia de Kṛṣṇa. Ese ācārya, ese maestro espiritual, debe ser considerado no diferente de Kṛṣṇa, es decir, debe ser considerado la encarnación de la potencia del Señor Kṛṣṇa””. –Cc. Madhya 25.9. Significado.

 

En el Caitanya-Bhāgavata Antya-līlā 4.126, el Señor Caitanya predice:

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma 

“En todo poblado y aldea del mundo se escuchará el canto de Mi santo nombre”

 

“Siempre que el Señor Se manifiesta en alguien mediante porciones de Sus diversas potencias, la entidad viviente que representa al Señor recibe el nombre de śakti-āveśa-avatāra, es decir, una encarnación dotada de poder especial”.

—Cc. Madhya-līlā 20.373. Cita del Laghu-bhāgavatāmṛta (1.18).

En el Caitanya-maṅgala (Sūtra-khaṇḍa, canción 12, textos 564-565) claramente menciona que Él enviará a Su predicador principal, senapatī bhakta, Śrīla Prabhupāda:

 

ebe nama sankirtana tiksna khadga lana

antara asura jivera pheliba katiya

yadi papi chadi dharma dura dese yaya

mora senapati-bhakta yaibe tathaya

 

“Tomando el sable filoso del canto del Santo Nombre en congregación, desarraigaré y destruiré la mentalidad demoniaca de los corazones de las almas condicionadas.

Si algunas personas pecaminosas escapan y abandonando los principios religiosos huyen a países lejanos, entonces Mi comandante en jefe (Senapatī Bhakta) aparecerá para perseguirlos y distribuir conciencia de Krishna”.



En días más recientes. Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura y Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī también predijeron la propagación del movimiento de saṅkīrtana y, por lo tanto, también la aparición y actividades de Śrīla A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. 

Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura escribió en el periódico Sajjana-Toṣanī volumen de 1885:

“El Señor Caitanya no descendió para liberar únicamente a unas cuantas personas en India. Antes bien, Su objetivo principal fue emancipar a todas las entidades vivientes de todos los países a través de todo el universo y predicar la Religión Eterna… No hay duda que esta orden incuestionable sucederá… Muy pronto el sendero sin paralelo del hari-nāma-saṅkīrtana será propagado por todo el mundo… ¡Oh, ese día cuando afortunados ingleses, franceses, rusos, alemanes y americanos tomarán banderines, mṛndaṅgas y kartālas y produzcan kīrtana por todas sus calles y poblados! ¿Cuándo ese día llegará? … Ese día atestiguará que el santo éxtasis trascendental del dharma vaiṣṇava es el único dharma, y todas las sectas y religiones fluirán como ríos al océano del dharma vaiṣṇava. ¿Cuándo ese día llegará?”  


Prabhupāda: Y en mi horóscopo está escrito, “Después de cumplir los setenta años esta persona saldrá de la India y establecerá tantos templos (…)” Yo no podía entender. “¿Qué es esto, que tendré que salir de India? Eso no…” Y Guru Mahārāja predijo. Él les dijo a mis hermanos espirituales, a Śrīdhara Mahārāja y a otros, “Él hará lo necesario cuando llegue el momento. No es necesario que nadie lo ayude”. Él lo dijo en 1935, Y después de todo, esto se ha hecho realidad. Guru Mahārāja lo predijo. Y al principio, a primera vista, él me dijo, “Debes hacer esto [predicar en inglés el movimiento del Señor Caitanya]”.

Conversación del 17 de junio de 1977. Vṛndāvana.   


Predicción en el Śrīmad-Bhāgavatam

En el Śrīmad-Bhāgavatam existe el siguiente verso, y aunque se podría referir a cualquier vaiṣṇava, porque todos ellos tienen un gran poder que proviene del todopoderoso Señor Viṣṇu, muy bien se puede referir en particular a Śrīla Prabhupāda porque él predicó a todo tipo de razas por el mundo entero como se describe aquí: 

kirāta-hūṇāndhra-pulinda-pulkaśā

ābhīra-śumbhā yavanāḥ khasādayaḥ

ye ’nye ca pāpā yad-apāśrayāśrayāḥ

śudhyanti tasmai prabhaviṣṇave namaḥ 

“Las razas kirāta, hūṇa, āndhra, pulinda, pulkaśa, ābhīra, śumbha, yavana, los miembros de las razas khasa e incluso otros adictos a actos pecaminosos, pueden purificarse si se refugian en los devotos del Señor, debido a que Él es el poder supremo. A Él le ofrezco mis respetuosas reverencias”. –SB 2.4.18.

 

Los kirātas se consideran las tribus aborígenes de India. Los hūṇas de la región de Alemania Oriental y parte de Rusia, etc. Śrīla Prabhupāda personalmente empezó la prédica en Estados Unidos y Rusia, entonces consideradas las superpotencias. 

Esto también es prueba que conciencia de Kṛṣṇa se puede y se debe dar a todo mundo. En ocasiones Śrīla Prabhupāda recitaba este verso en el transcurso de sus conferencias como meditando en su significado de beneficiar a todos.

 

Predicción de Śrīla Prabhupāda en el Bhāgavata-māhātmya del Skanda Purāṇa

Śrīla Prabhupāda no únicamente distribuyó los santos nombres por todo el mundo, sino que también dio a conocer, distribuyó y estableció la recitación del Śrīmad-Bhāgavatam como una actividad regular en todo el mundo.

Śrī Uddhava a Mahārāja Parikṣit:

 “El gran sabio Śukadeva Gosvāmī, cuya forma asemeja a la de Kṛṣṇa, te recitará el Śrīmad-Bhāgavatam. Como resultado alcanzarás la morada del Señor, y la fama del Śrīmad-Bhāgavatam se propagará por toda la Tierra”.

 

Predicción en el Brahmā Vaivarta Purana de la Era de Oro en Kali-yuga

harernamani yatraiva

puranani bhavanti hi

tatra gatva savadhanam

abhih sarddham ca shroshyasi

 

“Habrá canto del santo nombre de Hari y lectura del [Bhāgavat] Purāṇa”.

 

“Bhakti produce el néctar del amor divino únicamente cuando uno canta el sonido espiritual del Śrīmad-Bhāgavatam. Y en ese entonces, tal amor es acompañado por jñāna y vairāgya perfectos, que como resultado bailará en el corazón de todos y en cada hogar”. –Bhāgavat-māhātmya 63. Padma Purāṇa. 

 

“Śrī Śukadeva Gosvāmī habló el Bhāgavatam mientras estaba en éxtasis. Quienquiera que recite u oiga el Bhāgavatam es calificado para ir al mundo espiritual… Después de estudiar diversas Escrituras, yo [Sanat Kumāra] te he revelado este secreto, el cual es la esencia de todas las Escrituras. No hay nada superior a este Bhāgavatam como lo habló Śukadeva Gosvāmī. Para lograr bienaventuranza trascendental, siempre debes beber el Bhāgavatam, el cual se compone de doce cantos. Alguien que oye el Bhāgavatam de los labios de un devoto puro, con fe y un corazón puro o si lo recita a los devotos, alcanzará la meta suprema. En los tres mundos no hay nada que tal persona no pueda lograr”.  –Conclusión del Bhāgavata-māhātmya del Padma Purāṇa. 

   

Sus Libros

“Por otro lado, aquella literatura que está colmada de descripciones acerca de las glorias trascendentales del nombre, la fama, las formas, los pasatiempos, etc., del ilimitado Señor Supremo, es una creación diferente, llena de palabras trascendentales destinadas a ocasionar una revolución en las vidas impías de la mal dirigida civilización de este mundo. Esa clase de obras literarias trascendentales, aunque estén compuestas de una manera imperfecta, las oyen, las cantan y las aceptan los hombres purificados que son completamente honestos”. –SB 1.5.11.

“En realidad, quienquiera que trate de entender estos libros gradualmente se volverá un gran devoto autorrealizado del Señor Kṛṣṇa. La potencia original de las śāstras [Escrituras] permanecen en estos libros porque yo no he agregado ni opinado nada mío. Yo simplemente he presentado las Escrituras como el Bhagavad-gītā y el Śrīmad-Bhāgavatam tal como son. Por lo tanto, tan sólo vea el efecto que tienen en el mundo”. —Carta de Śrīla Prabhupāda a Miss Nendungadi, 19 de marzo de 1975.

 

Bhakti partirá de Vṛndāvana para distribuirse en todo el mundo

Śrīla Prabhupāda residía en el templo de Rādhā-Dāmodara en Vṛndāvana, de donde salió para llevar conciencia de Kṛṣṇa y el canto del Hare Krishna Mahā-mantra al mundo entero.

 

En el Bhāgavata-māhātmya, Uttara-khaṇḍa (194.57) del Padma Purāṇa, Bhakti personificada le dice a Nārada Muni, después de viajar por diferentes lugares en la India y llegar a Vṛndāvana. Ella declara su determinación de salir de Vṛndāvana para ir a países extranjeros: 

idam sthanam parityajya  videsam gamyate mayā

“Partiendo de este lugar iré al exterior”. (1.50) 

dhanya vrindavanam tena bhaktir nṛtyati yatra

“Alaben a Vṛndāvana donde bhakti siempre está bailando” (1.161)

 

he guro jñāna-da dīna-bandho

svānanda-dātaḥ-karuṇaika-sindho

vṛndāvanāsīna hitāvatāra

prasīda rādhā-praṇaya-pracāra


¡Oh maestro espiritual! ¡Oh dador de la sabiduría divina! ¡Oh amigo de los caídos! Usted otorga su propia bienaventuranza y es usted el único océano de misericordia. Aunque residía en Vṛndāvana, ha descendido para el beneficio de las almas caídas como yo. Y usted está predicando el amor divino de Rādhā por Kṛṣṇa. Por favor, sea bondadoso conmigo.

 

“Predicar el culto de Caitanya Mahāprabhu por todo el mundo es más importante que quedarse en Vṛndāvana o en Jagannātha Purī para la satisfacción personal de uno mismo. Difundir conciencia de Kṛṣṇa es la misión de Caitanya Mahāprabhu; por lo tanto, Sus devotos sinceros deben llevar a cabo Su deseo.

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma

—Śrīla Prabhupāda en el Significado al Madhya 16.64.

 

“Si algunas personas pecaminosas escapan y abandonando los principios religiosos huyen a países lejanos, entonces Mi comandante en jefe (Senapatī Bhakta) aparecerá para perseguirlos y distribuir conciencia de Krishna”. - Caitanya-maṅgala.

 

Prabhupāda: …ofreciendo sus bendiciones a ustedes. Ustedes están cumpliendo su misión. Él quería que europeos y americanos vinieran aquí. Todo es la bendición de Bhaktivinoda Ṭhākura. Hare Kṛṣṇa. ¿Hay suficiente espacio para todos los devotos?

Devoto: Todos están acomodados…

Prabhupāda: ¿Hm?

Devoto: Todos están acomodados en habitaciones.

Jayapatāka: … usted Śrīla Prabhupāda. Sólo por su misericordia usted nos ha traído a este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Sí, yo simplemente soy el mensajero. La misericordia es de Bhaktivinoda Ṭhākura y de Śrīla Prabhupāda [Śrīla Bhaktisiddhānta]. Antes que ustedes vinieran ellos predijeron que “Alguien los traería [a europeos y americanos]”. Tal vez ese alguien sea yo (ríe). Bhaktivinoda Ṭhākura lo predijo. De cualquier manera, Kṛṣṇa nos ha dado un buen lugar.  –Conversación, llegada. Māyāpura, 23 de marzo, 1973.

 

El siguiente es un extracto de una conversación con el embajador de Canadá en Irán. En 1896 Śrīla Bhaktivinoda envió por primera vez un libro en inglés, Enseñanzas del Señor Caitanya, al Occidente como inicio de prédica. Él envió el libro a la universidad McGill de Canadá, más tarde un discípulo de Śrīla Prabhupāda encontró el libro en la biblioteca de dicha universidad. Śrīla Prabhupāda tomó ese hecho de Śrīla Bhaktivinoda como muy significativo, pues 1896 también fue el año de la aparición de Śrīla Prabhupāda.  

 

Prabhupāda: …en 1896. Bhaktivinoda Ṭhākura fue el primer origen de este movimiento. Pero él simplemente lo pensó. Y él esperaba que alguien más estuviera dispuesto a hacer el trabajo. Bueno, alguien dice que yo soy esa persona. Yo nací en 1896. –Conversación con el embajador canadiense de Irán. 13 de marzo de 1975.

 

Devoto (2): Prabhupāda, ellos dicen que si Caitanya Mahāprabhu quería conciencia de Kṛṣṇa en los países occidentales, ¿por qué no fue Él mismo? Eso es lo que nos dijeron.

Prabhupāda: Porque Él dejó el mérito para mí (ríe).

Devotos: ¡Jaya! ¡Haribol¡  

Prabhupāda: Él ama a Sus devotos más que a Sí mismo.

—Caminata Matutina. 4 de enero de 1976. Nellore, India.

 

“Śrīpāda Śrīdhara Mahārāja también apreció mi servicio. Él dijo que la predicción de Caitanya Mahāprabhu:

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma

habría quedado sólo como un sueño, pero él me congratuló que yo lo he hecho prácticamente”. –Carta a Bon Mahārāja. Evanston, Illinois. 7 de julio de 1975.

 

Acerca de Śrīla Prabhupāda

(Porción Adaptada de Śrī Navadvīpa Dhāma de Mahaniddhi Swami. Vrindavan, 1995)

El Brahma-vaivarta Purāṇa describe una conversación entre Śrī Krishna y Ganga Devī. En nombre de los ríos sagrados (Yamunā, Kāverī, Godāvarī, Sindhu, Sarasvatī y Narmadā), Ganga Devī dice:

"Señor Krishna, vemos que Tus pasatiempos están terminando y que la gente está volviéndose más materialista. Después de que Te vayas, todos los pecadores de Kali-yuga se bañarán en nuestras aguas y seremos abrumadas por reacciones pecaminosas".

El Señor Krishna sonrió y respondió:

"Ten paciencia. Después de 5,000 años, Mi mantra-upāsaka (adorador del santo nombre) aparecerá y se difundirá el canto del santo nombre en todas partes. No solo en India, sino que toda la gente del mundo cantará 'Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Kríshna, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare '. Por este canto el mundo entero se convertirá en eka-varṇa (una clase o designación), a saber, hari-bhaktas, devotos del Señor Supremo Krishna. Porque los devotos de Hari son puros. cualquiera que entre en contacto con ellos se purificará de reacciones pecaminosas. Estos devotos puros visitarán la India y te purificarán de las reacciones pecaminosas al bañarse en tus aguas sagradas. Este período de canto mundial de Hare Krishna continuará por 10.000 años.

"Después de eso, los devotos verán que toda la fuerza de Kali se apodera del mundo. En ese entonces, los ríos sagrados deben esconderse bajo la tierra, como el Sarasvatī ya lo ha hecho, y esperar al próximo Satya-yuga ".

 El Caitanya-maṅgala dice que el Señor Caitanya también predijo la aparición de un devoto facultado con poder para difundir el canto por todo el mundo: "Yo quiero inundar el mundo entero con el canto de los santos nombres. voy a predicar personalmente e inundar la India con harināma-saṅkīrtana. Mi senā-pati bhakta (comandante en jefe) vendrá, y predicará en países distantes e inundará el mundo con el canto de Hare Krishna ".

Narada Muni también predijo una predicación mundial extraordinaria. En el Padma Purāṇa, Bhagavata Mahatmyam (2.5-7), y los festivales devocionales serán predominantes.

“Oh, Bhakti Devī de cara hermosa, no hay otra era como Kali-yuga, porque tú serás establecida en cada hogar y en el corazón de todos”. (2.5-6).

🙏🙏🙏

 



lunes, 10 de septiembre de 2018




“Tienes que hacer esto”: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda


Prabhupāda: Y en mi horóscopo estaba escrito: “Después de su septuagésimo año esta persona saldrá de la India y establecerá muchos templos. Yo no podía entender. ‘¿Qué es esto, que yo tendré que salir de India? Eso no es…’ Y Guru Mahārāja predijo, él les dijo a mis hermanos espirituales, a Śrīdhara Mahārāja y a otros: ‘Él hará lo necesario cuando llegue el momento. No es necesario que nadie lo ayude’. Él lo dijo en 1935. Y después de todo, esto se hizo realidad. Guru Mahārāja lo había dicho. Y al inicio, a primera vista. él dijo; ‘Tienes que hacer esto’. –Conversación, 17 de junio de 1977, Vṛndāvana.   

lunes, 3 de septiembre de 2018

VYĀSA-PUJA 2018

VYĀSA-PUJA 2018

El día de Vyāsa-puja se observa medio día de ayuno. Por lo general la celebración del Vyāsa-puja empieza a las 10:00 am en templos como el de Los Ángeles. Como es un lugar donde hay muchos discípulos de Śrīla Prabhupāda, ellos hablan de los pasatiempos de Śrīla Prabhupāda de los que fueron testigos. Se ofrecen todos los platillos que prepararon los devotos para Śrīla Prabhupāda. Después sigue el Guru-puja y puṣpāñjali, y kirtan. Y luego, se sirve el prasādam, aproximadamente a las 2:00 pm. Ya por la tarde, digamos 6:00 pm, los devotos se vuelven a reunir en el templo y continúa la narración de pasatiempos de Śrīla Prabhupāda.   


“La filosofía de Kṛṣṇa se entiende tal como se declara en los Vedas:

yasya deve parā bhaktir, yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ, prakāśante mahātmanaḥ

‘Únicamente a la persona que tiene fe inquebrantable en el Señor Supremo y en el maestro espiritual, le son revelados todos los significados del conocimiento védico’. Un Maestro Espiritual siempre es liberado. En cualquier condición de su vida, él no debe ser tomado como un ser humano ordinario.                                                                                 

 Esta posición de Maestro Espiritual se alcanza por medio de tres procesos. Uno es llamado sādhana-siddha. Eso significa aquel que está liberado por ejecutar los principios regulativos del servicio devocional. Otro es kṛpā-siddha, aquel que es liberado por la misericordia de Kṛṣṇa o de Su devoto. Y el otro es nitya-siddha, quien nunca se olvida de Kṛṣṇa a través de toda su vida. Estos son los tres aspectos de la perfección de la vida”. –Carta de Śrīla Prabhupāda a Tamāla, 21 de junio de 1979.

“El maestro espiritual acepta las reacciones de las actividades pecaminosas de sus discípulos de la primera iniciación. Puede que yo dé iniciación muy fácilmente, pero ¿qué puedo hacer? Estoy dispuesto a irme al infierno por el servicio al Señor Caitanya”. –Carta de Śrīla Prabhupāda a Jadurani, 4 de septiembre, 197.

Su humildad
“Es un hecho que por servir al maestro espiritual uno se libera de la vida material y hace avance espiritual. Personalmente no he hecho nada maravilloso, simplemente estoy sirviendo a mi maestro espiritual Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja, y a todos los Ācāryas en la sucesión discipular. Si he logrado algún crédito es porque no ha cambiado sus enseñanzas. No he añadido nada de mi propia interpretación”. (Carta de Śrīla Prabhupāda a Bhīma Dāsa, Kṛṣṇa Dāsa, Sanat Kumāra, Nityānanda, Sāmba y Joshep, 16 de mayo de 1974).

“Hoy ellos observarán la ceremonia de Vyāsa-Pūjā (mi aniversario de nacimiento) así que desde este día estaré entrando a los 73 años, espero que los días restantes de mi vida puedan ser utilizados para servir a todos los devotos occidentales de Kṛṣṇa. Por favor ora a Kṛṣṇa que me confiera la fortaleza necesaria de empeñarme en el deber confiado por mi maestro espiritual”. (Carta de Śrīla Prabhupāda a Hayagrīva, 17 de agosto de 1968)

“La relación con el maestro espiritual siempre debe ser continuada con el respeto y la veneración más grandes sin olvidar su exaltada posición como padre e hijo”. (Carta de Śrīla Prabhupāda a Hamsaduta, enero 16, 1969).

“Me has aceptado como tú padre, por lo tanto, yo te he aceptado como mi querido y verdadero hijo. La relación de padre e hijo en la plataforma espiritual es eterna; en la plataforma material tal plataforma es efímera y temporal. Aunque no pueda darte nada como padre, aun así, puedo orar a Kṛṣṇa para que avances cada vez más en conciencia de Kṛṣṇa. Tu sinceridad y actitud de servicio siempre te ayudarán a avanzar tu causa genuina.” -Carta de Śrīla Prabhupāda a Satsvarupa, 22 de enero, 1968.

viernes, 9 de mayo de 2014


BHAKTIVEDANTA

Por Nandanandana dasa (ACBSP)

Srila Prabhupada es el primer devoto en recibir el título Bhaktivedanta por parte de los Vaishnavas

Srila Prabhupada fue el primer devoto Vaishnava en recibir el título BHAKTIVEDANTA. Él dice en El Srimad-Bhagavatam:

“El Vedanta lo estudian todas las sampradayas genuinas, pero ellas tienen sus propias interpretaciones. Pero a los que están en el Shankara-sampradaya por lo general se les conoce por ser ignorantes del conocimiento de los vedantistas Vaishnavas. Por esta razón el título Bhaktivedanta se le ofreció por primera vez al autor por parte de los Vaishnavas [S. Prabhupada refiriéndose a sí mismo]”.-SB Introducción, Una corta historia de la vida y enseñanzas del Señor Caitanya, El predicador de El Srimad-Bhagavatam.

Syamarani (antes Jadurani) el 18 de febrero del 2002 circuló por correo electrónico una conferencia de Narayana Maharaja en Australia, parte de ella es lo que sigue:

De: “Syamarani dasi”
Tema: [harikatha] 2002 Feb. 18 eve - Australia - The Bhaktivedanta Trust
Fecha: Jueves, 7 Marzo 2002 15:45:14 +0800

(…) Yo soy Bhaktivedanta y él es Bhaktivedanta,
pero él recibió el nombre después que yo lo recibiera.
Yo soy mayor a él en este aspecto… [Srila Narayana Maharaja y Srila Prabhupada ambos recibieron el nombre Bhaktivedanta por parte de Srila Bhaktiprajnana Kesava Gosvami Maharaja al momento de recibir la iniciación de sannyasis]”

Todo esto es totalmente inexacto, por ponerlo en palabras suaves. Narayana Maharaja se refiere a Srila Prabhupada como “mi siksa-guru” y “priya bhandu” que significa “mi guru instructor y querido amigo”. Y sí, le debe ese respeto de siksa-guru a Srila Prabhupada porque Prabhupada es hermano espiritual de su guru. Pero si a alguien lo respetas de siksa-guru y priya bhandu cómo puedes siquiera insinuar que eres mayor a él en algo, eso es transgresión de etiqueta vaishnava, es de mal gusto y además resulta que no es cierto. La anotación entre corchetes parece ser de Syamarani.

B.G. Narasigha Maharaja establece 1932 en Calcuta cuando Srila Prabhupada recibe el título Bhaktivedanta. La fecha que sea es mucho antes que él tomara sannyasa, hay que recordar esto.



Srila Prabhupada es el primer vaishnava en recibier el título Baktivedanta y su hermano espiritual Srila Bhaktiprajnana Kesava Gosvami Maharaja decide adoptarlo como título para sus sannyasis. Esa es la historia, la cual fue tergiversada en la clase en Australia y en el correo de Syamarani.

B.G. Narasigha Maharaja dice textualmente: “…el evento fue tan espiritualmente inspirador [el que Srila Prabhupada recibiera el título Bhaktivedanta] que Srila Bhaktiprajñana Kesava Maharaja decidió para el futuro nombrar “Bhaktivedanta” a todos sus discípulos sannyasis –un título sinónimo a “Bhaktisiddhanta”. Este estándar es aún seguido por los discípulos de Srila Kesava Maharaja, incluso hasta nuestros días, después de más de medio siglo.
    Así que en la época contemporánea nuestro Guru Maharaja fue la primera persona en la línea de Srila Bhaktisiddhanta en recibir el nombre/título "Bhaktivedanta" (1939).”

Aquí Maharaja declara ser mayor o tener precedencia a Srila Prabhupada en recibir el título de Bhaktivedanta, y Syamarani dasi concluye que ambos lo obtuvieron al momento de tomar sannyasa.

La realidad: Srila Prabhupada recibe el título mucho antes en 1939, por su erudición y devoción.

Narayana Maharaja recibió el título Bhaktivedanta cuando tomó sannyasa en 1952.

Objetable
Encontramos objetable que otros gurus hayan cambiado los nombres de discípulos de Srila Prabhupada después de su desaparición de este mundo mortal en base a la siguiente premisa:
“Mi querido Sakara Mallika, desde este día vuestros nombres serán cambiados a Srila Rupa y Srila Sanatana . Ahora, por favor, abandonad esa actitud, pues vuestra humildad Me rompe el corazón”.
SIGNIFICADO “Con estas palabras Sri Caitanya Mahaprabhu dio iniciación a Dabira Khasa y a Sakara Mallika”. –CC Madhya 1.208.

Las Instrucciones de Srila Prabhupada

Adenda a la Dirección de Administración, 24 de julio, 1974.

“De máxima urgencia.


1) Se declara que Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada es el Fundador-Acarya de (ISKCON) Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Él es la autoridad suprema en todos los asuntos de la asociación. Su posición no la puede ocupar nadie más, su nombre y título deben aparecer en todos los documentos, membretes de cartas, publicaciones y edificios de la Asociación”.

Carta de discípulos de Srila Prabhupada a Puyapada Narayana Maharaja
“Reverenciado Swami, nosotros somos un grupo de algunos discípulos directos de Srila Prabhupada. Le rogamos que pacientemente escuche nuestra petición. Es nuestro deseo de corazón de mantener siempre a Srila Prabhupada en el centro de la misión mundial de Sri Caitanya Mahaprabhu. DASA (01-02-02)
… Por lo tanto humildemente le pedimos que enseñe a todos cómo adorar apropiadamente a Srila Prabhupada enseñando de sus libros de él, distribuyendo sus libros, y dirigiéndose a él apropiadamente como «Srila Prabhupada». Es engañoso si sus admiradores se dirigen a usted como «Acarya Presente de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna» cuando de hecho ISKCON siempre debe seguir los principios y el sadhana precisamente como Srila Prabhupada lo estableció y siempre se debe mantener a Srila Prabhupada muy prominentemente como el Acarya. Todos los líderes de ISKCON deben asistir diariamente a su guru-puja y dirigirse a él como «Srila Prabhupada». Esta regla no se puede cambiar en la misión conocida como «Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna». Srila Prabhupada es eternamente tanto el fundador como el acarya de ISKCON.
Le agradeceremos su amable consideración de estos temas.
Deseando que la presente lo encuentre bien de salud.
Sus humildes sirvientes.
DASA (Discípulos Asociados para el Servicio al Acarya)

jueves, 19 de diciembre de 2013

viernes, 8 de noviembre de 2013


PRABHUPADA NÉCTAR

SRILA PRABHUPADA ÉSTA AQUÍ

 

De Nandanandana Das (ACBSP)
 
 

Junio 1º, 1976, Srila Prabhupada llegó de Hawái al templo de Los Ángeles. Él estaba acompañado por su sirviente Hari Sauri dasa, quien escribió en su Diario Trascendental Vol. 2:

“Mientras el avión se deslizaba en el Aeropuerto Internacional de Los Ángeles el piloto hizo un anuncio especial. Él informó que debido a que la sala de llegadas se encontraba especialmente demasiado atestada, que aquellos que no esperaban que nadie los recibiera podían salir por una vía especialmente designada para evitar la conglomeración. Lo que no mencionó fue que la sala estaba abarrotada de cientos de devotos ansiosos de ver a Srila Prabhupada.  Ellos habían venido de toda la Costa Oeste y de más allá.

El vuelo a la Costa Oeste había tomado cuatro y media horas. Así que con el ajuste de los horarios, eran las 9 P.M. cuando llegamos a Los Ángeles.

Tamal Krishna, Hridayananda, Trivikrama y Ramesvara Swamis y Jagadisha Prabhu recibieron a Srila Prabhupada, cada uno llevando una opulenta guirnalda de flores de varios tamaños, incluyendo una que le llegaba a los pies. Al tiempo que le ponían las guirnaldas en su cuello, los devotos, debido al afecto espontaneo, irrumpieron en éxtasis puro al verlo. El largo pasillo del aeropuerto fue tumultuoso con los devotos cantando y bailando con desinhibición sublime, atropellándose entre ellos tratando de ver al devoto puro del Señor Supremo. En la medida que avanzaba en las bandas móviles del pasillo, Srila Prabhupada parecía como una luna llena cruzando el firmamento rodeada por un séquito de estrellas brillantes, todos reunidos para rendirle homenaje a su amo y maestro. En reciprocación, él levantó su mano en alto en el aire, sonriendo ampliamente, sus dientes brillando ante la luz. Los devotos se desbordaron de júbilo. Las paredes se retumbaban con el bum de los tambores y el choque de los kartalos, y la vibración sonora trascendental de los santos nombres convirtieron a los aditamentos ordinarios del aeropuerto y sus alrededores en Vaikuntha. Fue la recepción más  grande que LAX, el aeropuerto de Los Ángeles, haya visto jamás, y Srila Prabhupada muy humildemente aceptó la tremenda glorificación con las palmas de las manos juntas y exclamaciones de   “Hare Krishna” y “¡Jaya!”.

 

Las visitas de Srila Prabhupada a Nueva Dwaraka eran tremendamente extáticas, mucho muy festivas, eran apoteósicas.

Llegaban devotos de todas partes a Nueva Dwaraka justo para recibir a Srila Prabhupada y poder mirarlo y escuchar sus conferencias. Era semejante a las descripciones de El Srimad-Bhagavatam del Señor Krishna entrando a Dwaraka. Parecía como si miles de semidioses se hubieran reunido cantando y bailando jubilosamente tan sólo para recibir a Srila Prabhupada y esparcir pétalos de flores a su paso y sobre su persona, y glorificarlo.

Definitivamente sentíamos que Nueva Dwaraka era el hogar de Srila Prabhupada. Sentíamos los sentimientos que se describen en El Srimad-Bhagavatam (1.11.8-10) como nuestros.  

¡Oh!, es nuestra buena suerte que hoy estemos de nuevo bajo Tu protección con Tu presencia, pues Vuestra Señoría rara vez visita ni siquiera a los ciudadanos del cielo. Ahora nos es posible mirar Tu cara sonriente, que está llena de miradas afectuosas. Ahora podemos ver Tu forma trascendental, llena de todo lo auspicioso.

¡Oh, Señor de los ojos de loto!, cuando quiera que te vas a Mathura, Vrindavana o Hastinapura a reunirte con Tus amigos y parientes, cada instante de Tu ausencia parecer ser un millón de años. ¡Oh, Tú, el infalible!, en esos momentos nuestros ojos se vuelven inútiles, como si estuvieran privados del Sol.

¡Oh, amo!, si vives todo el tiempo en el exterior, no podremos entonces mirar Tu atractiva cara, cuyas sonrisas vencen todos nuestros sufrimientos. ¿Cómo podremos existir sin Tu presencia?

Al oír sus palabras, el Señor, quien es muy bondadoso con los ciudadanos y los devotos, entró en la ciudad de Dwaraka, y agradeció todos sus saludos lanzándoles Su trascendental mirada.

Por supuesto que las ausencias de Srila Prabhupada de Nueva Dwaraka eran para ir a otros confines del mundo a predicar, a inspirar a los devotos y a dirigirlos personalmente. Pero por nuestra parte siempre existía el sentimiento y deseo personal y egoísta, un anhelo, de obtener su darshan, audiencia, obtener una de sus miradas, escuchar sus palabras y tener la oportunidad de poder prestarle algún servicio personal. Seguramente otros devotos, en otros lugares del mundo tenían los mismos sentimientos.

De cualquier manera, simplemente quiero compartir este letrero que refleja el humor que imperaba cuando Srila Prabhupada estaba presente ahí.

Este letrero fue colocado en junio de 1976 en los cuartos de pujaris de Nueva Dwaraka, los cuales se encuentran justo debajo de las habitaciones de Srila Prabhupada. En ese entonces Srila Prabhupada quería concentrarse en la traducción de sus libros y no tanto en la administración.

“(…) Pero ahora tengo que recordarles que tengo que completar la traducción de El Srimad-Bhagavatam. Es la más grande contribución; nuestros libros nos han dado una posición respetable. La gente no tiene fe en la adoración en las iglesias o en los templos. Esos días se han ido. Por supuesto que tenemos que mantener los templos, ya que es necesario conservar nuestra buena conciencia. Simplemente intelectualismo no funcionará, tiene que haber purificación práctica.

Así que les pido que releven de las responsabilidades de la administración cada vez más, a fin de que yo pueda completar la traducción de El Srimad-Bhagavatam. Si siempre tengo que estar administrando, entonces no puedo hacer mi trabajo con los libros. Es documento, tengo que escoger cada palabra de una manera muy sobria y si tengo que pensar en la administración entonces no puedo hacer esto. No puedo ser como esos pícaros que presentan alguna elucubración mental para engañar al público”.- Carta de Srila Prabhupada a los Secretarios del GBC, Honolulu, a 19 de mayo, 1976.




Navadwip dasa era el jefe de pujaris en ese entonces y posible que él haya puesto el letrero.

EL LETRERO DICE:

SRILA PRABHUPADA ESTÁ AQUÍ POR LO TANTO: POR FAVOR NO HABLAR SUSURRAR SÓLO SI ES ABSOLUTAMENTE NECESARIO. NO AZOTAR PUERTAS. ¡CAMINA SILENCIOSAMENTE! PRABHUPADA NESECITA SILENCIO PARA TRABAJAR – ¡JAYA GURUDEVA!