EL LEGADO

Sé que al publicar esto no seré el devoto más popular del mundo, pero Krishna ya es la persona más popular en toda la creación, así que no me importa.

Si puedo dejar este mundo un poco mejor es suficiente para mí. Este tema es de suma importancia para ayudar a algunos devotos a quitarse las telarañas y vendas de los ojos que no los dejan ver bien.

Lo que publico aquí son las palabras de Srila Prabhupada, tan poderosas que destruyen  el mito de “11 acayas por zona vitalicios”, el mito de sucesión rittvik y el mito de que Narayana Maharaja fuera “el único y verdadero” heredero de Srila Prabhupada. Estos 3 mitos han hecho mucho daño a los devotos y a la sociedad de Srila Prabhupada, ISKCON.

La siguiente es una conversación que se llevó a cabo en la habitación de Srila Prabhupada en Vrindavan el 2 de noviembre de 1977, a sólo 12 días de su transcendental desaparición.

ANTECEDENTES: Unos invitados hindúes llegaron a visitar a Srila Prabhupada ese día, 2 de noviembre de 1977. Estos hindús les pidieron a los discípulos que acompañaban a Srila Prabhupada - ya que para este tiempo siempre había devotos en su habitación para atenderlo-  que salieran de la habitación y por indicación de Srila Prabhupada así lo hicieron. Desde luego a los devotos no les gustó dejar solo a Srila Prabhupada con estas personas, pero dejaron la grabadora encendida para grabar la conversación.  La conversación se llevó a cabo en hindi. Lo que estas personas pretendían era que Srila Prabhupada nombrara a algún hindú como su sucesor.

Lo siguiente son fragmentos de ese evento.

Tamal Krishna reporta en su diario: “Después del almuerzo, Sriman Narayan y Bhajaj pidieron ver a Srila Prabhupada, quien a su llegada de inmediato empezó a predicar”. Un poco más tarde en la conversación se da lo siguiente.

Sri Narayana: (Hindi)

Prabhupada: (Hindi) Y es natural.

Sri Narayana: Natural y es realmente maravilloso cómo ha sucedido.

Prabhupada: Todos ellos estaban también anhelándolo. Y tan pronto como ellos la recibieron [conciencia de Krishna], ellos obtuvieron vida.

Sri Narayana: (Hindi)

Prabhupada: Accha. Ustedes [a sus discípulos] salgan. Ellos van a hablar algo conmigo.

Tamala Krsna: ¿Usted quiere que salgamos, Srila Prabhupada?

Prabhupada: Sí.

Sri Narayana: (Hindi)

Sri Bajaj: (Hindi) Discúlpenme. Vamos a hablar a solas con él. [corte].

Ya a solas en la habitación con Srila Prabhupada uno de los hindús dice:

Bhajaj: Desde que me reuní con usted ayer y lo vi en esta condición, surgieron varias preguntas en mi mente. No sabemos su relación entre usted y Dios. No sabemos cuando Él lo llame a usted de vuelta a Él. Así que yo me preguntaba, cuando usted ya no esté aquí, ¿quién se ocupará de tal establecimiento que usted ha construido? Lo que quiero decir, ¿habrá alguien que tomará su posición?

Prabhupada: Todos ellos harán eso.

 [Aquí Srila Prabhupada se refiere a sus discípulos él dice, “Todos ellos harán eso”. Ésa es su respuesta personal].

Bhajaj: Todos ellos harán eso. ¿No habrá una persona en particular o un grupo de cinco o diez personas que tomarán la posición de usted?

[Aquí Bhajaj pregunta si Srila Prabhupada dejará a una persona o a cinco o a diez, otra vez aquí Srila Prabhupada vuelve a repetir que dejará el legado a todos sus discípulos. ¿Qué más se puede decir? Está muy claro. No hay mención de “11 devotos puros”, ni de rittviks, ni de Narayana Maharaja. Aquí Prabhupada no menciona ni a uno ni a once].

Prabhupada: Todos mis discípulos tomarán el legado.  Si ustedes quieren, ustedes también pueden tomarlo. Sacrifiquen todo.  Yo, uno, muy pronto voy a desaparecer. Pero ellos son cientos, y este movimiento crecerá. No es que yo dé una orden: ‘Aquí está el siguiente líder’. Quienquiera que siga al liderazgo previo es líder… Todos mis discípulos son líderes, en la medida que ellos sigan puramente. Si ustedes quieren seguir, también pueden dirigir. Pero usted no quiere seguir. Líder significa alguien que es discípulo de primera clase. Evam parampara praptam. Alguien que está siguiendo perfectamente… Nuestra instrucción es ara na kariha mane asa. ¿Saben esto? ¿Quién es líder? Guru-muhkha-padma-vakya, cittete kariya aikya, ara na kariha mane asa. ¿Quién es líder? Un líder, convertirse en líder, no es muy difícil siempre y cuando esté dispuesto a seguir las instrucciones del guru genuino”.

Después que se van los invitados Srila Prabhupada habla con sus discípulos y les explica de qué trató la conversación y ellos también hacen algunas preguntas:

Prabhupada: “… después de usted, ¿quién tomará el liderazgo?” Y “Todos lo tomarán, todos mis discípulos. Si ustedes quieren, ustedes también lo pueden tomar (Prabhupada se ríe). Pero si ustedes siguen. Ellos están preparados a sacrificarlo todo, así que ellos tomarán el liderazgo. Yo, uno, me puedo ir, pero ellos son cientos, y ellos predicarán. Si ustedes quieren, también se pueden convertir en líder. No tenemos tal cosa como ‘Aquí está el líder’.  Quienquiera que siga al liderazgo previo es un líder. ‘Hindú’. Nosotros no tenemos tales distinciones, ‘hindú’, ‘europeo’”.

Brahmananda: ¿Ellos querían que un indio fuera el líder?

Prabhupada: Sí (Prabhupada se ríe). “Todos, todos mis discípulos, ellos son líderes. En la medida que sigan puramente, ellos se convierten en líderes. Ustedes son indios. Pero ustedes no quieren”. Yo les dije eso.

Tamala Krishna: Sí, probablemente querían proponer a alguien que se apropiara del movimiento.

Prabhupada: Sí. Líderes. Puras tonterías. Líder significa alguien que se ha convertido en discípulo de primera clase. Él es líder. Evam parampara praptam. Alguien que está siguiendo perfectamente… Nuestra instrucción es ara na kariha mane asa. ¿Saben esto? ¿Quién es líder? Guru-muhkha-padma-vakya, cittete kariya aikya, ara na kariha mane asa. ¿Quién es líder? Un líder, convertirse en líder, no es muy difícil siempre y cuando esté dispuesto a seguir las instrucciones del guru genuino.

Tamala Krsna: ¿Por qué quisieron que saliéramos de la habitación? Ellos quisieron que nos fuéramos de la habitación. Quisieron que nos saliéramos cuando estaban hablando con usted.

Prabhupada: (se ríe) Ellos ya se fueron. Ahora están acabados. En un día... ¿Qué pueden decir? ¿Quién los escuchará?

La conversación continúa y al final Prabhupada dice: “Sean muy cuidadosos con ellos. Ellos se quieren meter en nuestra administración”.

Conclusión

Las instrucciones de Srila Prabhupada son muy claras. Él no dejó a varios ni a uno específico como “heredero”, aún cuando le hacen esa pregunta en particular, ni instruyó que se trajera a otra persona de fuera para “hacerse cargo”. Él claramente deja su legado a todos sus discípulos, y en la medida que sigan puramente son líderes.

La última conversación de Narayana Maharaja con Srila Prabhupada es el 8 de octubre, aquí vemos que el 2 de noviembre Srila Prabhupada no hace alusión a nadie fuera de su institución. El día 14 de noviembre Narayana Maharaja se acercó a hablar con Srila Prabhupada, pero no hay ningún dialogo, simplemente Srila Prabhupada no le habla, luego se acerca Bhakti-caru Maharaja y le dice a Srila Prabhupada que ahí están Narayana Maharaj y sus hermanos espirituales, a lo cual Srila Prabhupada levanta su mano en ademán de saludo.

Srila Prabhupada era consistente con sus enseñanzas, él no era una persona voluble y cambiante, como lo hace aparecer Narayana Maharaja en sus pretensiones Es impensable que del 2 de noviembre al 14 del mismo mes hubiera cambiado por completo. Simplemente no existe ese tipo de evidencia.

En 2010 el GBC  publicó las transcripciones de lo que sería la última conversación de Naraya Maharaja con Srila Prabhupada del 8 de octubre de 1977, quien quiera una copia en español puede enviarme un correo solicitándola a: bhaktivedanta108@yahoo.com.

Nrisimha Caturdasi

El jueves es el día de la aparición del Señor Nrisimhadeva. Cita tomada de Prabhupada Vani en español.

Todas las Glorias a los devotos vaiṣṇavas, quienes siguen las huellas de Śrī Prāhlada Mahārāja para alcanzar la devoción pura.

Presento a todos los respetables vaiṣṇavas mi humilde ofrenda en este día tan auspicioso.
Estoy seguro que todos ustedes están inmersos en pensamientos del Nṛsiṁha-līlā, tal como se presentan en el Śrīmad-Bhāgavatam. Quisiera ofrecer algunas reflexiones acerca de las glorias de la exaltada devoción de Śrī Prāhlada.

Su devoción supera la de todos los semidioses. El Señor Śiva cuestiona cómo puede la devoción de Prāhlada ser mayor que la de los semidioses, siendo que ellos pueden ver siempre al Señor, en tanto que Prāhlada tan solo piensa en Él. La respuesta es que su meditación es tan intensa que prodiga intenso placer al Señor, mientras que otros desean obtener algo de Él. También, el Señor envió a Prāhlada para enseñar la naturaleza de la devoción pura bajo las más difíciles circunstancias. Incluso Brahmā fue ignorado por el Señor cuando deseaba pacificarlo después de que Hiraṇyakaśipu fue muerto. Brahmā estaba pensando en su propio bienestar y en el del universo, pero también había cometido muchas ofensas, las cuales admite -en los párrafos subsecuentes- ante el Señor Nṛsiṁhadeva. Pero Prāhlada únicamente desea complacer al Señor. Es por ello que su devoción es mayor incluso que la de los residentes de Vaikuṇṭha.

El Señor Brahmā ora:

"Tan solo considera esto, mi querido profesor de lógica: Él ama únicamente la devoción. Él muestra Su misericordia únicamente a Sus devotos, nunca a los no-devotos. !Qué decir si yo tuviera alguna devoción por Él! Mas no la tengo. Yo sería feliz si tan solo fuera verdad que nunca lo he ofendido. No puedo esperar que Él tolere mis ofensas, tal como ha tolerado las del Señor Śiva”.

"Con las bendiciones que obtuvo de mí, el malvado Hiraṇyakaśipu se volvió el tormento de todos los mundos, dedicado a la violencia contra los vaiṣṇavas. Luego que el Señor en Su forma como Nṛsiṁhadeva destruyó a Hiraṇyakaśipu, mi séquito y yo permanecimos temerosos y alejados, tratando de glorificar al Señor con oraciones excelsas, pero Él ni siquiera nos dedicaba una mirada de soslayo. Sin embargo, cuando Prāhlada fue instaurado como rey, el Señor fue pacificado al instante. Entonces me acerqué a Él con lentitud, y Él me gritó
iracundo: 'No debes dar tales bendiciones a demonios, !oh, nacido del loto!'. No obstante, continué otorgando bendiciones a malvados demonios como Rāvaṇa. ¿Qué lengua puede siquiera mencionar los pecados que Rāvaṇa ha cometido?".

El Señor Nṛsiṁhadeva no perdonó inmediatamente a Brahmā por sus equivocaciones, por ello ni siquiera lo miró, ni a los otros semidioses. Brahmā pidió a Lakṣmī, quien está íntimamente vinculada al Señor, pacificarlo, pero ella, por la influencia de Līlā-śakti, no pudo determinar el origen de esa forma, y estaba renuente a acercársele. Entonces se le solicitó a Prāhlada que lo hiciera, y lo hizo sin temor inmediatamente.

En un principio, Prāhlada no habló, él estaba disfrutando la bienaventuranza de poder acercarse al Señor. El ofreció como excusa que había nacido en una familia demoniaca y por lo tanto no podía glorificar al Señor apropiadamente.

Esa era su humildad. Pero la verdadera razón es dada en el
Hari-Bhakti-Sudhodaya:

1. La manera en cómo el Señor Nṛsiṁhadeva apareció ante todos fue tan impactante que Prāhlada estaba sintiendo gran respeto y veneración.

2. La escena dramática; su padre destripado y la belleza sin precedente del palacio situado en el océano y decorado con la presencia del Señor.

3. Prāhlada no pudo manifestar su devoción extática debido a la presencia de sabios y semidioses, ante los cuales él se consideraba a sí mismo como inferior.

Pero cuando el Señor Nṛsiṁhadeva tocó su cabeza, Prāhlada comenzó a recitar las más hermosas oraciones. Mientras glorificaba al Señor, su éxtasis se incrementaba aún más y al sentir como el Señor le otorgaba Su misericordia, quizo compartirla con los demás y exclamó una de sus más famosas oraciones:

naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān

[SB 7.9.43]

“¡Oh, joya entre las grandes personalidades!, no siento el menor temor de la existencia material, pues allí donde me encuentre estoy completamente absorto en pensar en Tus glorias y actividades. Mi única preocupación son los necios y sinvergüenzas que elaboran complicados planes para alcanzar la felicidad material y mantener a sus familias, sociedades y países. Me preocupan porque siento amor por ellos”.

Después de terminar esas oraciones, El Señor se tranquilizó y ofreció bendiciones una y otra vez a Prāhlada. Primero dijo: “Por favor, pide cualquier bendición que desees”. Luego le dijo a Prāhlada que viviría por largo tiempo y señaló su devoción pura diciendo que cuando un devoto está satisfecho, él no necesita de nada. Entonces Prāhlada, empapado con esa devoción pura dijo que él no quería nada material para la gratificación de los sentidos.

Tras escuchar las bendiciones ofrecidas por el Señor, Prāhlada, con plena humildad dijo: “Yo vengo de una familia demoníaca así que por favor no me tientes con esas cosas. Yo quiero renunciar a las cosas materiales y estas bendiciones únicamente me enredarán de nuevo; yo quiero el refugio de Tus Pies de loto. Tú me has enviado a este mundo solo para mostrar síntomas de devoción pura, así pues, ¿por qué he de ser tentado? Yo no soy un comerciante que busco una recompensa por mi ofrenda. Tú eres mi Señor, yo soy Tu sirviente, no hay necesidad de nada más. Pero si Tú deseas darme algo, yo oro para que no existan más deseos materiales en mi corazón, los cuales nos perturban a cada paso, sino que mejor mi único deseo sea servirte nacimiento tras nacimiento. Sin deseos, entonces podré tener opulencia para servirte”.

En el Viṣṇu Purāṇa, Parāśara Muni glorifica la devoción desinteresada de
Prāhlada:

nātha yonī-sahaṣresu
yeṣu yeṣu vrajāmy ahaṁ
teṣu teṣv acyuta bhaktir
acyutastu sadā tvayi

“Oh maestro, en todos los miles de nacimientos a través de los que debo vagar en este mundo, por favor déjame tener devoción sin falla a Ti, el infalible Señor Supremo”.

El Señor Nṛsiṁhadeva ofreció repetidas bendiciones para demostrar que el devoto puro no está atraído por la opulencia o incluso la liberación, para que nosotros también adoptemos la misma actitud. Nosotros queremos algo de Krishna, pero Prāhlada está demostrándonos cómo comportarnos.

El Señor dijo: “Tú nunca disfrutas de opulencias, así te ordeno hacerlo, y disfrútalas como el rey de los demonios”.

Entonces Prāhlada dijo: “Yo puedo pedir una cosa, porque mi padre Te ofendió, por favor ejecútalo”.

Pero el Señor dijo que dondequiera que los devotos te quieran, las generaciones se purificarán. También, él estaba purificado al tocar Mi cuerpo.

Nosotros podemos entender de las oraciones de Prāhlada que el avance material no es una bendición, sino una maldición, a menos que seamos puros y lo podamos usar en el servicio de Kṛṣṇa. Mejor ofrecer nuestra opulencia a Kṛṣṇa, al tener un lindo altar, distribuyendo prasādam y teniendo eventos, imprimiendo libros y facilitar actividades devocionales.

Nosotros también podemos entender que tenemos que aceptar cualquier posición en la que el Señor nos ponga, incluso la de rey de los demonios, pero al mismo tiempo, nunca olvidarlo ni desviarnos de Su servicio internamente. De esta manera usted va a quemar todas sus actividades piadosas, y al mismo tiempo adórele a Él, y sea elegible para regresar a Su morada.

Adicionalmente, nosotros podemos aprender del espíritu de prédica de Prāhlada. El rechazó la liberación, pero, como él dice en su oración antes mencionada, él quería que nosotros predicáramos y ayudáramos a todas las almas condicionadas. Así, él aceptó un reino limitado y la riqueza de los demonios para facilitar su prédica. Nada para sí mismo, incluso la liberación, sino aceptando todas las inconveniencias (rey de los demonios) para predicar y agradar al Señor trayendo de vuelta a Sus hijos perdidos. Esto es un vaiṣṇava.